Un dossier incontournable afin d’approcher l’immigration de manière raisonnée. A lire ICI, sur le site NONFICTION.
Les infox sur les migrations
“Désinfox-Migrations a pour but de contribuer à diffuser des informations vérifiées et étayées scientifiquement sur les questions relatives aux migrations et à l’intégration, en réaction aux propos de personnalités politiques, identifiés comme inexacts, et à alerter les
journalistes qui relaient ces propos”
Les articles proposés visent à lutter contre les préjugés et déconstruire les mythes et les fantasmes sur les migrations.
A découvrir ci-dessous :
Désinfox-Migrations propose également des fiches synthétiques sur :
Fiche n°1 : Le mythe de la submersion migratoire
Fiche n°2 : Le mythe du grand remplacement
Fiche n°3 : L’opinion des français.es sur l’immigration
2002, 2017, 2022…
Un article du 25 avril 2017 sur le site de Public Sénat : “France : en 15 ans, de la sidération (2002) à la banalisation (2017) face à l’extrême droite”
Des centaines de milliers de manifestants en 2002, quelques centaines en 2017. Et en 2022 après le 1er tour… ?
Une mise au point sur la théorie du “grand remplacement”
“Promue par l’écrivain d’extrême droite Renaud Camus, la notion de “grand remplacement” a été reprise par plusieurs candidats à la présidentielle, qui misent sur la peur de l’invasion migratoire pour se démarquer”
Une notion dont la thématique nourrit nombre de discours populistes dans le monde.
Les chemins de l’exil
L’accueil de réfugiés, du XIXe siècle à 2021, a suscité en Europe diverses inquiétudes et la mise en place de dispositifs de contention. L’historienne Delphine Diaz revient sur ces parcours.
Les frontières sont au cœur du thème 4 du programme de Première. Si la géographie et l’histoire permettent d’aborder la matérialisation des frontières, une place doit être accordée à celles et ceux qui les franchissent. Replacer ces parcours dans le temps long témoigne à la fois des spécificités de la situation actuelle mais aussi de certaines continuités.
En exil. Les réfugiés en Europe, de la fin du XVIIIe siècle à nos jours
Migrants et réfugiés
Pour comprendre la construction de ces deux “étiquettes” et la défintion de ces deux notions à partir d’un article de Nonfiction à partir de l’ouvrage L’asile et l’exil. Une histoire de la distinction réfugiés / migrants de Karen Akova.
Portraits de France
“A la demande du Président de la République, la ministre déléguée chargée de la Ville Nadia HAI a initié la création de Portraits de France qui rassemble pour la première fois 318 fiches consacrées à des personnalités qui ont contribué à l’Histoire de France, depuis 230 ans, de la Révolution française à nos jours. Les femmes et les hommes qui figurent dans ce recueil sont venus des quatre coins du monde ou sont nés en France. Ils sont nés français, ont été naturalisés français ou encore se sont engagés d’une façon ou d’une autre pour la France”.
Harkis : le pardon de la France
“28 minutes”, le magazine d’actualités d’Arte, se penche sur l’impossible réconciliation des mémoires suite à la Guerre d’Algérie.
“Aux combattants, je veux dire notre reconnaissance ; nous n’oublierons pas. Je demande pardon, nous n’oublierons pas”. Lundi 20 septembre, le président Emmanuel Macron s’est adressé aux harkis au nom de la France et a annoncé un projet de loi de “reconnaissance et de réparation” à l’égard des anciens combattants aux côtés de l’armée française durant la Guerre d’Algérie. 200.000 hommes avaient été recrutés comme auxiliaires pendant le conflit qui opposa des nationalistes algériens à la France il y a plus de soixante ans. Demander pardon, qu’est-ce que cela change ?
Un débat à regarder ICI à partir de 12 min 40.
La reconnaissance des Harkis par E. Macron.
Symbole des mémoires déchirées de la guerre d’Algérie, les harkis, ces soldats algériens engagés dans l’armée française durant la guerre d’Algérie, ont subi une sorte de double abandon en 1962. “Le premier fut l’interdiction aux officiers français de rapatrier les Nord-Africains qu’ils avaient eus sous leurs ordres. Certains militaires désobéirent et des harkis et leur famille (environ 100 000 personnes) purent fuir vers la France. Le deuxième abandon eu lieu dans l’Hexagone. Les harkis furent parqués dans des camps militaires, isolés du reste de la population, obligés de demander leur réintégration dans la nationalité française, puis oubliés”, comme le montrent Fatima Besnaci-Lancou et Gilles Manceron dans Les Harkis dans la colonisation et ses suites (Mondialisation et migrations internationales, N°1272 mars-avril 2008).
Avec le discours du 20 septembre 2021, le président E. Macron tente d’apporter reconnaissance et réparation à l’égard de ces anciens combattants.
Petit tour de l’information :
- sur France 24, la journaliste Stéphanie Trouillard met en perspective le discours présidentiel. Un article à retrouver ici.
- le site franceinfo, souligne la demande de pardon aux harkis formulée par le président.
- TV5 Monde Afrique montre comment le président veut ouvrir le “chantier de la réparation” des Harkis par l’Etat français
- pour le Monde, le président insiste sur le fait que “la France a manqué à ses devoirs”.
La théorie du “grand remplacement”
« Grand Remplacement » : ce terme a été introduit par un écrivain proche de l’extrême droite identitaire, Renaud Camus. Selon lui, le peuple français serait petit à petit en train d’être « remplacé » par d’autres peuples, porteurs de cultures inassimilables. Est-ce vrai ? Et que recouvre cette expression particulièrement controversée ?
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